【Introduction】
「ナンニモシナイ」をめぐり、色々な人たちのもとを訪れて話を伺う、『失われたナンニモシナイを求めて。』というこの企画。１回目の旅の行き先として訪れたのは、青森県五所川原市にある「法永寺」というお寺です。こちらでご住職をお勤めになっている小山田和正さんのお話を、2時間ほど、じっくり伺いました。「ナンニモシナイ」という言葉から、小山田さんとともに僕たちは、いったいどんな場所にたどり着いたのでしょうか。社会の時間から遠く離れて。長い旅の記録を、お楽しみいただければ幸いです。
【目次】
第１話（2023/3/1）
第２話（2023/3/2）
第３話（2023/3/3）
第４話（2023/3/4）
第５話（2023/3/5）
第６話（2023/3/6）
第７話（2023/3/7）
第８話（2023/3/8）
第９話（2023/3/9）
第10話（2023/3/10）
第11話（2023/3/11）
第12話（2023/3/12）
第13話（2023/3/13）
第14話（2023/3/14）
第15話（2023/3/15）
【登場人物】
〈たずねた人たち〉
アツシ（高橋）
シャッチョ（永井）
ヨッシー（久米田）
リッチャン（佐々木）
ワーチャン（戸崎）
〈こたえてくれた人〉
オヤマダさん
（法永寺住職 小山田和正さん）
【第７話】
意味の訪れを待つこと。
オヤマダさん
おもしろいねぇ。いや今さ、「意味」ってことで言ったら、さ。ぜんぜんこれもまたあれなんだけど、あのー、今の法人で、戯曲の読み合わせをやってるのね。
アツシ
うんうんうん。
オヤマダさん
わぁさ、それ興味持ったのは、あの、他者理解っていうことで、よく言われるようになったっていうのがあって。んで、えっと、その中でこう。去年１年はね、わぁね、待つ、「待つってなんだろう」ブームだったのね。
アツシ
へぇぇー！
オヤマダさん
だからそれに関してもずーっと本とかも読んでいたし考えてもいたんだけど。あの、まぁ、ちょうどコロナで、ステイホームとかっていうさ、待つ期間みたい感じのことも、重なってきたんだとは思うんだけど。そんでその中で、その戯曲への興味と「待つ」ブームが重なって、『ゴドーを待ちながら』っていうべケットの戯曲の中でも有名、なんだべね、ベーシックな戯曲があって。
アツシ
はいはい。
オヤマダさん
意味わかんないのよ、何回読んだって。
アツシ
うんうんうん。
オヤマダさん
んであれは、一本の木があって、で、二人のたぶん浮浪者みたいな人たちが「ゴドー」っていう人物を待ってて、それが永遠と続いていくってだけで、ストーリーとかもなにもなくて。ただ今それを、ずーっと読み合わせていってるんだけど。
アツシ
へぇー。
オヤマダさん
ぜんぜん、まぁ当たり前に意味はわかんないんだよね。ただ単に言葉があるだけで、ぜんぜんつながっていないし、んで一部と二部があって、まぁ、一部も二部も、あんま変わんないっていうかさ、その、ノリがっていうかさ。
アツシ
うんうん。
オヤマダさん
んでさ。だけどさ、意味がない二人の会話がずーっと続いていくんだけど、彼らは、待ってるのよ、誰かを。
アツシ
うん。
オヤマダさん
んでその「待っている」っていうことによって、その時間が、成立してるし、んでもっと言えば「待っている」っていうことで、彼らはその場所に居ていい、っていうことになるのよね。たとえばほら、どっかの駅の前でさ、なんにもせずに待ってるってけっこう辛いと思うんだよね。だけど、私は「彼女を待ってます」って言ったら、同じことしてるんだけど、「居ること」ができるのよ。
アツシ
うーん、うんうん。
オヤマダさん
っていう感じもあって、そういうの考えるとすごくおもしろくて。んでなんか、去年見た映画でさ、ちょっと、あ、そうだ、『ちょっと思い出しただけ』っていうやつだ。その中でさ、永瀬正敏がさ、公園のベンチで、何年も何年も亡くなった奥さんを待ってるわけ。
アツシ
へぇぇぇー。
オヤマダさん
んで、主人公たちはいつもそこ同じ時間に通るんだけど、永瀬正敏はずっといるのね、「奥さんがまだ来ない」って言ってね。でもその奥さんってもう死んでて。なんかこう、見方によっては、気味の悪い話じゃん？
アツシ
あぁー。
オヤマダさん
でしょう？
アツシ
あー（笑）
オヤマダさん
でもさ、永瀬正敏は、奥さんを「待っている」ってことで、その場所に居続けることができるわけ。
アツシ
うーん。
オヤマダさん
けっこう示唆深くない？
アツシ
いやぁすっごいすね。どうやって思いつくんですかね…（笑）
オヤマダさん
そう、だからなんか、その永瀬正敏が演じる男性は、ほんとに社会ともなにも、つながりもなく、まぁ、言ってみればただのホームレスっていう。なにも彼はすることもないし、なにもつながりはないけども、でも、なんで生きてるかっていうと、だれかを待ってるから、なんじゃないかな、とかさ。なにかを待ってるからなんじゃないかなとかさ、だから生きていられてっていうかさ。それは「ナンニモシナイ」につながっていく感じが、話聞きながら、したんだけど。
アツシ
うーん。
オヤマダさん
なにもしなくたっていいよね、でも、そこに居続けるにはたぶん、その、わたしは、なにかを待ってるっていうかさ、「この時間を待ってるんです」、とかさ、人でもいいし時間でもいいし、「春になるのを待ってるんです」、とかさ。っていうのではじめて、居れるのかなぁーとか考えたりして。してたんだよね。
アツシ
うんうんうん。
オヤマダさん
んで待つものがなくなったらさ、たぶん、もう生きていけないっていうかさ。
アツシ
うーん。
オヤマダさん
居場所がないっていうかさ。
アツシ
あぁでも、ぜんぜん、そうですよね。居場所がない、っていうただそれだけじゃなくて、その背後に「待つものがないから」っていう、なんかこう、言葉がひとつ加わるだけで。
オヤマダさん
うん。
アツシ
ぜんぜん、質感が違う。違いますね。
オヤマダさん
そう、なんだよね。この、「意味」とかにさ、なんか、つながってくる話かどうかはわかんないけど。そう…。去年はそれずっと考えてて…。
アツシ
うーん…。
＊＊＊
【幕間 その７】
「待つ」ことによって、人は、「居る」ことができるようになるんじゃないか。待つことをめぐるさまざまな思索や試みを重ね、小山田さんは、そう思うようになったと言います。だれかを、あるいはなにかを、待っているから、人は、そこに居れるし、生きていける。「待つ」ということは、人の「生」のすべてに先立つのかもしれない。
生きる「意味」は求めるものではなく、その訪れを待つことによって、はじめて、指先でふれ得るものなんじゃないか。そういえば、書くことをしている時、僕は、言葉の訪れを、静かに待っているような気がします。そしてその感触は、「ナンニモシナイ」をしている時の心持ちと、近いところがあると思いました。
＊＊＊
お話は、第８話「よくわからないままゆれて、生きる。」に続きます。